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By Rajesh Joshi
अन्धेरे में सबसे बड़ी दिक़्क़त यह थी कि वह क़िताब पढ़ना
नामुमकिन बना देता था ।
पता नहीं शरारतन ऐसा करता था या क़िताब से डरता था
उसके मन में शायद यह संशय होगा कि क़िताब के भीतर
कोई रोशनी कहीं न कहीं छिपी हो सकती है ।
हालाँकि सारी क़िताबों के बारे में ऐसा सोचना
एक क़िस्म का बेहूदा सरलीकरण था ।
ऐसी क़िताबों की संख्या भी दुनिया में कम नहीं ,
जो अन्धेरा पैदा करती थीं
और उसे रोशनी कहती थीं ।
रोशनी के पास कई विकल्प थे
ज़रूरत पड़ने पर जिनका कोई भी इस्तेमाल कर सकता था
ज़रूरत के हिसाब से कभी भी उसको
कम या ज़्यादा किया जा सकता था
ज़रूरत के मुताबिक परदों को खींच कर
या एक छोटा-सा बटन दबा कर
उसे अन्धेरे में भी बदला जा सकता था
एक रोशनी कभी कभी बहुत दूर से चली आती थी हमारे पास
एक रोशनी कहीं भीतर से, कहीं बहुत भीतर से
आती थी और दिमाग को एकाएक रोशन कर जाती थी ।
एक शायर दोस्त रोशनी पर भी शक करता था
कहता था, उसे रेशा-रेशा उधेड़ कर देखो
रोशनी किस जगह से काली है ।
अधिक रोशनी का भी चकाचैंध करता अन्धेरा था ।
अन्धेरे से सिर्फ़ अन्धेरा पैदा होता है यह सोचना ग़लत था
लेकिन अन्धेरे के अनेक चेहरे थे
पाँवर-हाउस की किसी ग्रिड के अचानक बिगड़ जाने पर
कई दिनों तक अंधकार में डूबा रहा
देश का एक बड़ा हिस्सा ।
लेकिन इससे भी बड़ा अन्धेरा था
जो सत्ता की राजनीतिक ज़िद से पैदा होता था
या किसी विश्वशक्ति के आगे घुटने टेक देने वाले
ग़ुलाम दिमाग़ों से !
एक बौद्धिक अँधकार मौका लगते ही सारे देश को
हिंसक उन्माद में झोंक देता था ।
अन्धेरे से जब बहुत सारे लोग डर जाते थे
और उसे अपनी नियति मान लेते थे
कुछ ज़िद्दी लोग हमेशा बच रहते थे समाज में
जो कहते थे कि अन्धेरे समय में अन्धेरे के बारे में गाना ही
रोशनी के बारे में गाना है ।
वो अन्धेरे समय में अन्धेरे के गीत गाते थे ।
अन्धेरे के लिए यही सबसे बड़ा ख़तरा था ।
andhere men sabse baDii dikkat yah thii ki vah kitaab paDhnaa
naamumakin banaa detaa thaa .
pataa nahiin sharaaratan aisaa kartaa thaa yaa kitaab se Darataa thaa
uske man men shaayad yah sanshay hogaa ki kitaab ke bhiitar
koii roshanii kahiin n kahiin chhipii ho sakatii hai .
haalaanki saarii kitaabon ke baare men aisaa sochanaa
ek kism kaa behoodaa saraliikaraN thaa .
aisii kitaabon kii sankhyaa bhii duniyaa men kam nahiin ,
jo andheraa paidaa karti thiin
aur use roshanii kahti thiin .
roshanii ke paas kai vikalp the
zaroorat paDne par jinka koii bhii istemaal kar sakataa thaa
zaroorat ke hisaab se kabhii bhii usako
kam yaa zyaadaa kiyaa jaa sakataa thaa
zaroorat ke mutaabik paradon ko khiinch kar
yaa ek chhoTaa-saa baTan dabaa kar
use andhere men bhii badalaa jaa sakataa thaa
ek roshanii kabhii kabhii bahut door se chalii aatii thii hamaare paas
ek roshanii kahiin bhiitar se, kahiin bahut bhiitar se
aatii thii aur dimaag ko ekaaek roshan kar jaatii thii .
ek shaayar dost roshanii par bhii shak karataa thaa
kahataa thaa, use reshaa-reshaa udheD kar dekho
roshanii kis jagah se kaalii hai .
adhik roshanii kaa bhii chakaachaindh karataa andheraa thaa .
andhere se sirf andheraa paidaa hotaa hai yah sochanaa glat thaa
lekin andhere ke anek chehare the
paanvar-haaus kii kisii griD ke achaanak bigaD jaane par
kaii dinon tak andhakaar men Doobaa rahaa
desh kaa ek baDaa hissaa .
lekin isase bhii baDaa andheraa thaa
jo sattaa kii raajaniitik jid se paidaa hotaa thaa
yaa kisii vishvashakti ke aage ghuTane Tek dene vaale
gulaam dimaagon senbsp;!
ek bauddhik andhakaar maukaa lagate hii saare desh ko
hinsak unmaad men jhonk detaa thaa .
andhere se jab bahut saare log Dar jaate the
aur use apanii niyati maan lete the
kuchh jiddii log hameshaa bach rahate the samaaj men
jo kahate the ki andhere samay men andhere ke baare men gaanaa hii
roshanii ke baare men gaanaa hai .
vo andhere samay men andhere ke giit gaate the .
andhere ke lie yahii sabase baDaa khtaraa thaa .
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